精講精練——古代希臘、羅馬的政治制度

【知識點】古代希臘、羅馬的政治制度

1. 古希臘民主政治：希臘民主政治產生的條件；雅典民主形成與發(fā)展的過程（梭倫改革、克里斯提呢改革、伯利克里改革）；對希臘民主政治的評價（意義、局限性）；希臘民主政治與近現(xiàn)代資產階級民主政治的聯(lián)系與區(qū)別

2. 古羅馬的法律：古羅馬的發(fā)展歷程；羅馬法的發(fā)展演變（形式：從習慣法到成文法；體系：從公民法到萬民法；法學思想：自然法精神）；羅馬法的意義（對當時、對后世）

【高考考向】選擇題、材料解析題

【高考真題1】2020年新課標全國卷Ⅰ

雅典城邦通過抽簽產生的公民陪審團規(guī)模很大，代表不同的公民階層，負責解釋法律、認定事實、審理案件等。而在羅馬,通常由專業(yè)法官和法學家進行司法解科，由此可見，在雅典城邦的司法實踐中

A.職業(yè)法官擁有審判權                B.負責司法解釋的主體與羅馬相同

C.公民直接行使司法權                D.公民陪審團維護所有人的法律權益

【答案】C

【試題解析】從材料中可以看出，這里實際上考察了雅典和羅馬的政治制度的區(qū)別，聯(lián)系所學可知，雅典的民主為直接的民主，是一種集體管理的模式，材料反映出的羅馬的政治制度屬于精英政治，是專業(yè)法官行使司法權。結合材料，雅典公民抽簽產生陪審團，公民直接行使司法權，故選C。雅典擁有審判權的不是職業(yè)法官，是抽簽選舉出的公民陪審團，故排除A。負責司法解釋主體與羅馬不相同,排除B。雅典公民陪審團并不是維護所有人的法律權益，比如外邦人，奴隸等就被排除在外，故排除D。

【命題意圖】本題考查的知識點是新課標中的“古代希臘羅馬的政治制度”，題型是“推理、類”選擇題，考查學生提取和解讀材料信息、調動和運用知識、以及分析比較的能力。題干提供了雅典和羅馬行使司法權的主體不同，要求深層次理解古希臘羅馬的政治制度?？忌ㄟ^對兩國行使司法權的不同主體和行使方式，找出古希臘與古羅馬政治制度的不同，從而得出結論。

【考查素養(yǎng)】本題考查時空觀念和史料實證等學科核心素養(yǎng)。考查學生史料和所學知識結合的能力。

【得分技巧】“推理、判斷”類選擇題就是根據(jù)已知的若干條件，通過邏輯思維將相關的信息加以整合，得出符合所給標準的結論。解答本題，應對雅典的直接民主政治制度有所掌握。再結合材料與羅馬相對照即可

   .雅典民主制度(伯利克里時期為例）的內容、特點、評價

（1）內容

①所有成年男性公民可以擔任幾乎一切官職（以抽簽方式產生；直接民主）。

②成年男性公民都可以參加公民大會，商定城邦重大事務。

③進一步擴大五百人議事會權利。（每個成員都有機會擔當公民大會的輪值主席，執(zhí)掌國家最高權力）

④陪審法庭成為最高司法與檢察機關。

⑤為鼓勵公民積極參政，向擔任公職和參加城邦政治活動的公民發(fā)放工資。

(2)特點

主權在民，輪番而治，法律至上

（3）評價

①進步性：

為近現(xiàn)代西方民主制度奠定了最初的基礎；使雅典在精神文化領域取得了輝煌成就。

②局限性：

a.雅典的民主只是“成年男性公民當家作主”的政治制度，對婦女、外邦人和廣大奴隸而言，民主遙不可及。

b.是一種原始的直接民主，只適用于小國寡民的城邦。

c.過于泛濫的直接民主，成為政治腐敗、社會動亂的隱患。

【高考真題2】2019年新課標全國卷Ⅰ

在古代雅典城邦，陪審法庭幾乎可以審查當時政治生活中的所有問題，甚至包括公民大會和議事會通過的法令，并進行最終判決。這說明

A. 法律服從民眾意愿                   B. 判決體現(xiàn)權力來源

C. 全體公民參與政治                  D. 法律面前人人平等

【答案】B

【試題解析】古希臘雅典的公民是雅典城邦的核心力量，有權參與城邦的政治事務，但公民的含義狹小，不包括婦女、兒童、奴隸和外邦人，所以A中的“民眾”不等于公民，而D中的“人”也不等于公民，排除AD；只有到伯里克利時期，雅典公民才有充分的參與政治的機會，排除C；雅典的陪審法庭作為司法機關，成員是通過抽簽選舉產生的成年男性公民組成，受理公民投訴，對“當時政治生活中的所有問題”“進行最終判決”，廣泛參與政治生活，體現(xiàn)了主權在民的原則，故選B。

【試題聯(lián)系】可以發(fā)現(xiàn)，兩年的全國卷在本題均考了雅典的陪審團制度。本質上都在考查雅典的民主政治制度。因此這是一個考察重點。

【變式練習】

1.古代雅典，五百人議事會為公民大會常設機構。該機構以抽簽選舉方式從雅典的10個部落中各選50名代表組成，議事會席位任期一年，不得連任，任何公民一生中擔任議事會成員不得超過兩次。這樣的規(guī)定旨在(   )

A.杜絕僭主政治出現(xiàn)的可能性        B.保證部落在公共事務中平等

C.努力實現(xiàn)決策的公正與合理        D.最大限度體現(xiàn)人民主權原則

答案:D

解析:根據(jù)材料“抽簽選舉方式……各選50名代表組成，議事會席位任期一年，不得連任，任何公民一生中擔任議事會成員不得超過兩次”，這有利于最大限度保證人民主權、輪番而治的雅典民主特色，故D項正確。

2．有學者指出，在古代雅典，“個人實際上不受保護，并且任由集體擺布?！驗樗辉试S一個公民比其他公民更優(yōu)秀，在這種制度下，個人的地位總是危在旦夕，一夜之間可能從最高自由墮入苛酷的奴隸狀態(tài)”。這一說法的主要依據(jù)是，古代雅典

A．孕育了西方近代人文主義精神            B．公民個體利益服從于城邦利益

C．進行了民主政治的最早嘗試              D．公民參政議政范圍不斷擴大

【答案】B

【解析】依據(jù)材料中“個人實際上不受保護，并且任由集體擺布。”、“個人的地位總是危在旦夕”等信息結合所學可知，古代雅典民主的實質是，民主制度就是一種進行集體決策的統(tǒng)治體系。這就意味著社會不允許給獨立性留出余地，也不允許個人得到保護，它完全吞沒了個人。其主要依據(jù)是古代雅典公民個體利益服從于城邦利益，少數(shù)服從多數(shù)，因此B選項正確。孕育了西方近代人文主義精神、進行了民主政治的最早嘗試和公民參政議政范圍不斷擴大都不能說明古代雅典犧牲個人利益，推崇公民集體利益至上，其他選項錯誤。故正確答案為B選項。

3．雅典是一個城邦國家，也就是一個城市連同其周圍不大的一片鄉(xiāng)村區(qū)域，人口在全盛時期也不過40萬人左右。因而鄉(xiāng)居的公民進城參加公民大會可以朝出移歸，人們相互間比較熟悉一國政務比較簡單，易于在公民大會中討論和表決。材料意在論證雅典

A．公民是城邦發(fā)展的主體             B．城邦有助于公民行使權力

C．民主政治自身有局限性             D．直接民主依存于城邦制度

【答案】D

【解析】材料意在說明當時雅典城邦人口少，范圍小，國家政務簡單，為實行直接民主提供了條件，D項符合題意；材料論證的是雅典城邦實行直接民主的條件，沒有討論城邦的主體和公民的權力問題，排除AB項；材料沒有涉及民主政治的局限性，排除C項。

4．公元前5世紀，雅典著名演說家艾索克拉底聲稱：“我們的法律是大眾的利益，并且對于人道的生活具有重要的貢獻?！边@句話表明，在當時的雅典

A．全體人民擁有廣泛的政治權利 B．民主政治發(fā)展得益于法律基石

C．法律提高了全體居民政治地位 D．少數(shù)貴族壟斷了國家政治權力

【答案】B

【解析】根據(jù)所學知識可知，在實行民主政治的古代雅典人看來，“法律是大眾的利益”，有益于人道的生活，表明當時雅典民主政治發(fā)展得益于法律的基礎作用，B項正確；雅典民主是公民的民主，維護奴隸主階級的利益，不能保證全體人民擁有政治權利，也不會提高外邦人的地位，AC兩項錯誤；雅典實行的是民主政治，不是貴族政治，D項錯誤。

5．史載，希臘某城邦在一次戰(zhàn)役中失敗，公民死傷眾多，消息傳到國內，戰(zhàn)死者的父母對于公眾必須笑容滿面，慶幸其他人的子女生還，而已知其子幸免于難即將相見者，則必須哭泣，為其他人失去兒子而悲傷。這反映出在希臘

A．不重視維護公民的生存權利        B．擺脫了綱常倫理觀念的影響

C．城邦至上觀念影響個人行為        D．社會各階層間矛盾日趨緩和

【答案】C

【解析】根據(jù)材料中“慶幸其他人的子女生還”“為其他人失去兒子而悲傷”可知，希臘重視公民的生存權利。故A項錯誤。父母為戰(zhàn)死的孩子而悲傷，為生還的孩子而慶幸，這都是倫理觀的體現(xiàn)，不能說擺脫了綱常倫理觀念的影響。而且綱常倫理是中國古代的觀念，不符合古希臘，故B項錯誤。古希臘城邦時期，城邦的利益高于一切，上述現(xiàn)象都是把他人為城邦做出的貢獻放在首位，即城邦至上觀念影響個人行為。故C項正確。材料沒有反映出社會各階層間的矛盾狀況。故D項錯誤。

6．有學者認為，在古希臘大部分訴訟案件中“訴訟的勝負主要不是取決于案件的是非曲直，以及那些在法庭上替他們講話的朋友的態(tài)度，看他們像不像清白無罪，看他們是否說實話，而是取決于訴訟雙方及其證人，看他們的發(fā)言技巧，看他們的品行是否端正?！庇纱丝梢姽畔ＥD

A．公民不再是雅典城邦的主體        B．陪審法庭可隨意解釋法律

C．案件審判有缺乏公正的一面        D．保留了原始落后的習慣法

【答案】C

【解析】據(jù)材料“訴訟的勝負主要不是取決于案件的是非曲直，而是取決于訴訟雙方及其證人”等信息可知，訴訟的勝負不是取決案件本身，而取決于訴訟雙方及其證人的態(tài)度，據(jù)此判斷，C正確；據(jù)所學可知公民是雅典城邦的主體，A錯誤；據(jù)材料沒有反映陪審法庭隨意解釋法律，B錯誤；材料涉及的是案件的審判，D無關。

7．《羅馬民法大全》規(guī)定：“侵害行為之構成，不僅由于拳頭或棍杖毆打，而且由于當眾污蔑，如誣賴他人是債務人而占有他人的財產，而行為人明知他人對他不負任何債務?！痹撘?guī)定

A．保留了野蠻的習慣法 B．旨在保護債務人

C．具有形式主義的特征 D．注重保護人格權

【答案】D

【解析】羅馬法中明確了侵害行為不僅僅包含直接的身體傷害，還包括通過語言暴力侵害他人的行為，這說明羅馬法注重保護人格權，D正確；野蠻的習慣法指的是同態(tài)復仇，題干中并未體現(xiàn)，排除A；題干主旨是明確侵害行為的分類，并未專門保護債務人，排除B；形式主義強調程序、過程和儀式，題干核心是界定侵害行為，與形式主義無關，排除C。

8．意大利法學家維柯把羅馬法看成“詩”“歌”，即法律是用一些暗含事實真相、具有公文程式般的面具來表達?！斑@些公文程式，由于有些什么字和用多少字都有嚴格的規(guī)定，不能加、不能減、不能改，它們把這種公文程式叫做詩或歌?！睋?jù)此可知，羅馬法

A．具有人文主義特征             B．追求法律嚴謹公正

C．蘊含著自然法理念             D．體現(xiàn)羅馬公民意志

【答案】B

【解析】材料“這些公文程式，由于有些什么字和用多少字都有嚴格的規(guī)定，不能加、不能減、不能改”體現(xiàn)出羅馬法的嚴謹、莊嚴，故B項正確；人文主義傾向于對人的個性關懷，強調人性尊嚴，材料沒有體現(xiàn)出，故A項排除；自然法反映的是公平、正義、自由、平等、人權，與材料無關，故C項排除；羅馬法體現(xiàn)的是貴族的利益，故D項錯誤。

9．公元前304年，羅馬營造官弗拉維烏斯把訴訟程序和法庭術語匯編成冊，公諸于眾，并公布了開庭日和不開庭日。公元前300年，羅馬通過瓦列里烏斯法，重申公民對包括獨裁官在內的高級官員的判決有上訴公民大會的權利。羅馬這些做法

A．使貴族失去了政治特權 B．導致了民主的泛濫和權力的濫用

C．賦予公民參與政治的權力 D．利于保障公民在法律面前平等的權利

【答案】D

【解析】根據(jù)材料信息，在古代羅馬，訴訟程序和法庭術語被匯編成冊，公諸于眾，并公布了開庭日和不開庭日，后來又通過法律保障公民對包括獨裁官在內的高級官員的判決有上訴公民大會的權利，這些措施有利于對羅馬公民的權利的維護，有利于保障公民在法律面前的平等，故D項符合題意；A項失去了表述錯誤，排除；材料是保障公民的權利，不是民主的泛濫和權力的濫用，故B項錯誤；材料未體現(xiàn)公民參與國家政治，C項錯誤。故選D。

10．公元前6世紀末以來,羅馬平民比過去擁有了較多的發(fā)言空間,一個新的呼聲也就跟著出現(xiàn)一讓擁有少量財產的人也享有法律上的地位。而這一訴求最終將古羅馬社會送入一個新的時代。這里的“新"突出表現(xiàn)為

A．法律制度走向規(guī)范化             B．公民權限制適當放寬

C．貴族專權局面被打破              D．財產等級制全面推行

【答案】A

【解析】根據(jù)材料中的時間及“平民比過去擁有了較多的發(fā)言空間”等信息可知，羅馬平民社會地位相對提升，而正是這一“訴求”推動了羅馬法制建設的發(fā)展，即《十二銅表法》的頒布，標志著羅馬成文法誕生，法律制度走向規(guī)范化，A項正確；材料中“新”主要體現(xiàn)在《十二銅表法》的頒布，推動羅馬法法制制度的規(guī)范化趨勢，而不是體現(xiàn)公民權限制的放寬，B項錯誤；材料內容主要體現(xiàn)了《十二銅表法》的頒布，打破了貴族壟斷法律的局面，C項錯誤；財產等級制是梭倫改革時期實行，與材料無關，D項錯誤。

撰文：陳松林

圖片：無

審核：丁勁松

上傳：楊佳順